Comment prier le tarawih : 8 ou 20, à la maison ou à la mosquée
Ce qu'est le tarawih, le hadith de se tenir debout en Ramadan, pourquoi 8 et 20 existent tous les deux, comment le prier chez soi, et où se place le Witr. Pas de tribalisme, le fard d'abord.
Le tarawih n'est pas un second Ramadan. C'est la nuit qui se penche après le Isha, quand la communauté se tient debout et que le Coran reçoit plus de souffle que le jour n'en a laissé.
Le Prophète ﷺ a dit : quiconque se tient debout en Ramadan, avec foi, en espérant la récompense, ses péchés passés sont pardonnés (Sahih al-Bukhari 2009). Il n'a pas dit « quiconque achève vingt ». Il n'a pas dit « quiconque filme l'imam ». Il a dit qiyam : tu te tiens, avec iman, en espérant.
Ce guide est comment se tenir sans transformer la nuit en dispute de chiffres.
Huit priées avec un cœur présent dureront plus que vingt que vous ressentez. Vingt priées dans une mosquée vivante dureront plus que huit dont vous avez fait une arme.
Ce qu'est le tarawih
Tarawih désigne les pauses entre les séries. On prie deux, on s'assoit, on prie deux. Dans beaucoup de mosquées ces paires font huit, ou vingt, puis le Witr. La prière est nafl. La manquer n'est pas un péché. La tenir est l'une des plus douces coutumes du mois.
C'est le visage ramadanesque du qiyam al-layl. Hors du mois nous appelons souvent la même prière de nuit tahajjud. Dans le mois, la oumma lui a donné une salle après le Isha et un nom. Le guide des sunna et nafl est la carte plus large. Cette page est la salle du Ramadan.
Priez d'abord le Isha. Toujours. Celui qui arrive en retard doit encore le fard avant de rejoindre le surérogatoire.
Huit, vingt, et pourquoi les deux existent
On demanda à Aisha (qu'Allah l'agrée) comment le Messager d'Allah ﷺ priait en Ramadan. Elle dit qu'il ne dépassait pas onze raka'ah en Ramadan ni dans les autres mois : quatre, puis quatre, puis trois (Sahih al-Bukhari 1147 ; Sahih Muslim 738a). « Ne demande pas leur beauté ni leur longueur. »
C'est le plafond de son habitude à lui ﷺ, pas une interdiction d'en faire plus. Il a aussi dit que la prière de nuit est deux par deux (un rapport bien connu dans les deux Sahih). Qualité et paires : voilà l'épine.
Au temps de Umar (qu'Allah l'agrée), les gens priaient séparément dans la mosquée. Il les rassembla derrière un seul récitateur. La pratique plus tardive, très répandue, de vingt raka'ah a grandi dans cette terre communautaire. C'est ainsi qu'une immense part de la oumma s'est tenue pendant des siècles. Ce n'est pas une bid'ah à chasser. Ce n'est pas la seule porte que vous puissiez prendre.
Donc :
- Huit (plus le Witr) correspond à ce qu'Aisha a décrit de sa nuit ﷺ, si l'on compte 4+4+3 comme forme.
- Vingt (plus le Witr) correspond à ce que la plupart des mosquées de ville feront vraiment, et à ce que vos parents ont peut-être connu comme « tarawih ».
- Quelque chose entre les deux, à la maison, deux par deux, aussi longtemps que vous restez bon, est aussi du qiyam.
Ne brisez pas une amitié pour cela. Ne quittez pas une mosquée en colère parce qu'ils ont choisi l'autre nombre. Suivez l'imam du lieu où vous êtes. Chez vous, choisissez la longueur qui laisse le Fajr vivant.
Comment le prier à la maison
Vous savez déjà prier. Le tarawih est la même salat : takbir, Fatiha, une portion, ruku, sujud, deux par deux.
- Isha, fard, puis la sunna du Isha si vous la tenez.
- Deux raka'ah de tarawih. Salam.
- Reposez-vous autant qu'il faut. De l'eau, une assise calme, rien sur le téléphone qui volera la série suivante.
- Répétez jusqu'à avoir prié ce que vous aviez l'intention de prier.
- Witr : une ou trois, comme vous l'avez appris. Une courte sourate. Une doua si vous la connaissez.
- Dormez de façon à atteindre encore le Fajr.
Les femmes peuvent prier cela à la maison, et beaucoup de savants l'ont préféré pour elles. Elles peuvent aussi prier à la mosquée si l'espace est digne et qu'elles veulent le Coran à voix haute. Les deux sont des portes. Personne n'a le droit d'humilier l'un ou l'autre choix.
Si vous n'avez pas le Coran par cœur, récitez ce que vous avez. Répétez une courte sourate avec présence. Écouter un récitateur pendant que vous vous tenez, si vous suivez un imam en direct, c'est le modèle de la mosquée. Un enregistrement dans une pièce vide est un substitut plus faible. Se tenir avec ce que vous savez est plus fort que de jouer pour un haut-parleur.
La mosquée, sans romance
La congrégation a une lumière que la maison n'a pas. La récompense de prier avec les autres est bien connue. Un rang vivant en Ramadan peut porter une personne fatiguée plus loin que la volonté.
Elle peut aussi dépenser votre Fajr, votre sommeil, et votre patience avec votre famille. Partez après huit si vingt ruine régulièrement l'aube. Sautez une série si le jeûne vous donne le vertige. Vous n'êtes pas un lâche. Vous gardez le fard aux commandes du nafl.
Les enfants dans le rang : mieux une courte nuit qu'ils aiment qu'une longue nuit qu'ils haïssent. Apprenez-leur deux raka'ah et une datte. Que l'amour arrive avant le compte.
Le Witr, et le reste de la nuit
Le Witr est le sceau impair. Le Prophète ﷺ ne l'a pas abandonné. Si le tarawih est votre seul qiyam, priez le Witr à la fin. Si vous savez que vous vous lèverez au dernier tiers, vous pouvez retarder le Witr et faire de ce lever votre tahajjud. Ne vous mentez pas sur le lever. Un Witr que vous priez vraiment bat un dernier tiers prévu qui n'arrive jamais.
Il n'y a pas de nombre de pages exigé. Un juz par nuit est une belle coutume pour un khatam en trente jours. Ce n'est pas une condition d'un tarawih valide. Si l'imam est rapide et que vous êtes perdu, votre travail reste le ruku et le sujud, à temps, avec le rang.
Foire aux questions
Le tarawih est-il obligatoire ?
Non. C'est un nafl fortement aimé du mois. Le sauter n'est pas un péché. Sauter le Isha pour se reposer en vue du tarawih, c'est à l'envers.
Huit raka'ah ou vingt, quel est le tarawih « correct » ?
Les deux ont une maison dans la oumma. Sa nuit à lui ﷺ était de onze en comptant le Witr. Le vingt communautaire est une pratique ancienne et répandue depuis que les gens ont été rassemblés en un rang. Priez avec votre imam. Chez vous, priez ce que vous pouvez parfaire.
Puis-je lire dans le mushaf pendant le tarawih ?
Beaucoup le permettent pour le tarawih, surtout pour un hafiz qui dirige ou une personne seule qui gèlerait autrement. D'autres le déconseillent. Si votre école est stricte, récitez de mémoire, même court. Si vous usez d'un mushaf, gardez les mouvements de la salat intacts.
Les femmes doivent-elles prier le tarawih à la mosquée ?
Non. La maison est valide et souvent plus simple. La mosquée est ouverte si l'espace est respectueux et qu'elles le veulent.
Je n'ai que vingt minutes après le Isha. Est-ce assez ?
Oui. Deux raka'ah, le Witr, et un sommeil qui protège le Fajr, c'est une nuit complète pour un travailleur fatigué. Ajoutez plus tard si le mois devient plus doux.
Tenez-vous debout si vous pouvez. Asseyez une série si vous devez. Suivez le rang où vous êtes. Rentrez à temps pour l'aube. Le pardon de Bukhari 2009 était lié à la foi et à l'espoir, pas à gagner une dispute sur vingt.
