Règles du jeûne de Ramadan : ce qui rompt, et ce qui ne rompt pas
Qui doit jeûner, ce qui rompt un jeûne de Ramadan, ce qui ne le rompt pas, qui est dispensé, et quand on rattrape un jour ou on verse la fidya. Un guide à balayer, pas une fatwa.
La plupart des gens ne rompent pas un jeûne parce qu'ils ont étudié le mauvais livre. Ils le rompent à 16 h, assoiffés, incertains, puis passent la soirée sur un groupe qui a cinq réponses.
Cette page est une table à balayer avant de paniquer. C'est de l'enseignement, pas une fatwa. Là où les écoles divergent vraiment, nous le disons. Là où votre corps ou votre travail est inhabituel, un enseignant local qui peut entendre votre cas est le bon dernier clic, pas une section de commentaires.
Le but du mois est la taqwa, pas un examen juridique parfait (Coran 2:183). Allah a aussi dit qu'Il veut pour vous la facilité, non la gêne, afin que vous complétiez le compte (Coran 2:185). La facilité n'est pas de la paresse. Ce sont les dispenses qu'Il a écrites Lui-même.
Une règle comprise à 16 h vaut plus qu'un cours dont on ne se souvient plus quand la bouche est sèche.
Qui doit jeûner
Le jeûne de Ramadan est fard pour un musulman adulte, sain d'esprit, et physiquement capable. On enseigne aux enfants peu à peu. Ils ne sont pas des pécheurs pour un essai court qui s'arrête à midi.
Si vous êtes devenu musulman récemment, l'obligation commence quand le mois vous trouve dans l'islam. Les jours d'avant ne sont pas une dette.
La niyyah est dans le cœur avant le Fajr. Nous avons déplié la formule parlée, et pourquoi ce n'est pas un mot de passe, dans la doua d'iftar.
Ce qui rompt le jeûne
Ces actes rompent le jour si vous les faites exprès, après l'aube véritable et avant le Maghrib :
| Acte | Ce qui suit |
|---|---|
| Manger ou boire en le sachant | Le jour est nul. On le rattrape (qada). |
| Rapport sexuel pendant les heures de jeûne | Le jour est nul. Qada, et la kaffarah bien connue (une expiation lourde). Demandez à un enseignant les détails de votre cas. |
| Se faire vomir | Avis répandu : le jour est nul et on le rattrape. Un vomissement involontaire, non. |
| Début des menstrues ou des lochies | Le jeûne de ce jour s'arrête. Les jours se rattrapent plus tard. Les prières de ces jours, non. |
| Une nutrition qui atteint l'estomac exprès (y compris, dans beaucoup d'avis, une alimentation par sonde) | Traitez-la comme de la nourriture. Un médecin plus un enseignant, pas un forum. |
La kaffarah pour un rapport en journée est un chapitre à part, sérieux (Sahih al-Bukhari, Livre du jeûne). Nous ne le comprimerons pas en slogan. Si c'est votre question, asseyez-vous avec quelqu'un de qualifié dans la semaine. La honte est un plus mauvais conseiller que le savoir.
Ce qui ne rompt pas le jeûne
Allah l'a nourri et lui a donné à boire, a dit le Prophète ﷺ de celui qui mange ou boit par oubli. Qu'il parachève son jeûne (Sahih al-Bukhari 1933). Ne vous punissez pas pour une défaillance de mémoire. Recrachez ce qui est encore en bouche, souvenez-vous, et continuez.
En général ne rompt pas non plus, quand vous n'essayez pas de manger :
- Se rincer la bouche et le nez dans les ablutions, si vous n'avalez pas exprès
- Un goût qui ne descend pas (certains permettent un goût prudent en cuisinant ; d'autres le déconseillent : n'en faites pas une habitude)
- Un vomissement involontaire
- Prises de sang, la plupart des injections qui ne sont pas de la nourriture, collyres, inhalateurs d'asthme : ikhtilaf. C'est exactement là qu'un savant nommé pour votre madhhab vous épargne deux semaines de peur
- Avaler sa salive, une poussière qu'on ne pouvait éviter, ou ce qui reste après un rinçage sincère
Si vous doutez et que le ciel est encore clairement le jour, arrêtez l'acte douteux et demandez plus tard. N'inventez pas un troisième repas « au cas où le jugement serait doux ».
Qui peut sauter un jour, sans péché
Allah a nommé la maladie et le voyage dans le même souffle que l'ordre (Coran 2:184 à 2:185). La miséricorde est aussi révélée que l'obligation.
| Situation | Chemin habituel | Notes |
|---|---|---|
| Maladie que le jeûne aggraverait ou retarderait | Sauter, puis qada | Votre médecin décrit le corps. Un enseignant applique la règle. |
| Voyage du genre qui permet le qasr | Sauter ou jeûner, puis qada des jours sautés | La « longue distance » n'est pas un seul chiffre dans chaque école. Suivez celle avec laquelle vous priez. |
| Menstrues ou nifas | Doit sauter | Qada des jeûnes. Pas de qada de la salat. Traitement complet dans notre guide de la prière des femmes. |
| Grossesse ou allaitement, si le jeûne nuit à la mère ou à l'enfant | Sauter | La plupart disent qada. Certains cas glissent vers la fidya. Ne décidez pas cela d'une reel. |
| Grand âge ou maladie chronique sans espoir de jeûner plus tard | Sauter | Fidya : nourrir un pauvre pour chaque jour, comme le verset le permet pour ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec une extrême difficulté. |
| Un nouveau musulman, un enfant, quelqu'un dont l'esprit n'est pas sain | Pas obligé | Enseignez avec douceur. |
La fidya n'est pas une amende que l'on paie pour manger à l'aise. C'est la porte qu'Allah a ouverte pour un corps qui ne rencontrera plus le jeûne.
Qada, fidya, et le jour que vous devez
Qada signifie que vous jeûnez un jour plus tard, quand vous pouvez, avant le Ramadan suivant si possible. Ne laissez pas les jours de l'an dernier s'empiler sans plan. Écrivez le nombre. Un décompte privé sur le téléphone suffit.
Fidya signifie que vous ne pouvez pas raisonnablement espérer jeûner ces jours-là. De la nourriture pour un pauvre, par jour. Demandez à votre mosquée ce que cela coûte cette année chez vous.
Un jour rompu exprès, sans excuse valable, est plus lourd qu'un jour de maladie. Rattrapez-le. Ajoutez le repentir que votre enseignant nomme. Ne le cachez pas jusqu'au février suivant en espérant que le mois efface l'arithmétique.
Le début et la fin de la fenêtre où l'on mange sont le Fajr et le Maghrib. Cette horloge est dans suhoor et Fajr. L'iftar n'est pas un troisième horaire.
Une séquence de fin d'après-midi fatiguée
- Si vous avez mangé par erreur : recrachez, souvenez-vous, continuez. Le jour est vivant (Bukhari 1933).
- Si le sang a commencé : le jeûne de ce jour s'arrête. Reposez-vous. La salat de ces jours est levée. Les jeûnes vous attendent avec douceur.
- Si vous êtes trop malade pour tenir le reste de la lumière : rompez, buvez, et intendiez la qada. C'est de l'obéissance, pas un échec.
- Si vous êtes en colère contre vous pour une vraie bouchée consciente : arrêtez, faites tawbah, et notez la qada. Puis allez prier le Asr. Un jeûne ruiné n'est pas une raison de ruiner la prière.
La dernière ligne est celle que ce site existe pour protéger. Le mois est célèbre pour la faim. Il sera jugé, d'abord, sur la salat.
Foire aux questions
Se brosser les dents rompt-il le jeûne ?
Non, si vous n'avalez pas le dentifrice ni l'eau exprès. Soyez doux. Crachez bien. Si la peur vous ronge, finissez le brossage avant le Fajr.
J'ai mangé à 5 h et mon application dit que le Fajr était à 4 h 52. Le jour est-il rompu ?
Si vous saviez que le Fajr était entré et que vous avez continué, traitez le jour comme rompu et rattrapez-le. Si vous suiviez une heure en laquelle vous aviez confiance et qu'un autre calendrier est apparu plus tard, c'est un problème de méthode, pas automatiquement un péché. Alignez la maison sur une seule méthode de calcul ce soir.
Dois-je rattraper les jeûnes manqués pour les règles, et aussi les prières ?
Les jeûnes : oui. Les prières : non. Aisha (qu'Allah l'agrée) a enseigné que c'est ce qui leur avait été commandé (Sahih Muslim). Nous déplions cette miséricorde dans le guide des femmes.
Puis-je avaler ma propre salive ?
Oui. On ne vous demande pas de sécher votre bouche pendant seize heures.
Et si je ne peux pas jeûner du tout ce Ramadan ?
Si l'incapacité est temporaire, prévoyez la qada. Si elle est durable, demandez la fidya. Les deux chemins sont encore dans le verset. L'isolement et la culpabilité, non.
Apprenez la table. Gardez un enseignant à qui vous pouvez écrire. Puis posez le téléphone et priez la prière qui est due. Un jeûne compris durera plus qu'un jeûne dont vous aviez peur.
