Comment prier l'Aïd el kebir : takbirs, sacrifice du mouton, ayam tachriq
La prière de l'Aïd : deux rak'ah après le lever du soleil, khutba ensuite, et l'on mange après cette prière, pas avant. Tableau des takbirs par école, puis une scission : derrière un imam, ou à la maison avec les siens.
La prière de l'Aïd el kebir (Aïd al-Adha) est deux rak'ah après que le soleil s'est élevé d'une longueur de lance, et avant le zawal. Pas d'adhan. Pas d'iqama. La khutba est après la prière, pas avant. Vous mangez après cette prière, pas avant. C'est l'inverse du Fitr. Buraida (qu'Allah l'agrée) rapporta que le Prophète ﷺ ne sortait pas le jour du Fitr avant d'avoir mangé, et ne mangeait pas le jour de l'Adha avant d'avoir prié (Jami' at-Tirmidhi 542. Abu Isa : gharib. Darussalam : hasan). Bukhari 953 confirme de manger le Fitr avant de sortir. Mettez la table de l'Adha après les deux rak'ah.
Les dates attendues pour 1448 sont sur le bureau dhou al-hijja 2027. La minute est annoncée par votre mosquée.
L'Aïd ne lève pas le Fajr. Celui qui a manqué la jama'ah a encore une porte à la maison. Nous nommons les écoles. Nous ne rendons pas de fatwa.
Avant de vous lever
Faites le ghusl. Mettez vos plus beaux habits. Dites le takbir sur le chemin. Pour l'Adha on le dit plus fort que pour le Fitr. Si vous pouvez aller par un chemin et rentrer par un autre, faites-le. Les femmes et les enfants viennent si le lieu est digne. La femme qui a ses règles assiste au dhikr et à la khutba là où c'est permis, et elle ne prie pas tant qu'elle n'est pas pure. La prière elle-même a besoin de tahara comme toute prière.
La fenêtre : après que le soleil s'est élevé d'une longueur de lance, jusqu'au zawal. Plus large que le Fajr, plus étroite que d'attendre toute la matinée. La mosquée annonce sept heures ou huit heures. Nous n'inventerons pas une heure pour votre ville.
Takbirs en plus, quatre écoles
C'est une orientation, pas une dispute dans le rang. Le compte est un désaccord ancien. L'imam devant vous l'emporte sur le tableau dans votre poche.
| École | En plus, rak'ah 1 | En plus, rak'ah 2 | La takbira d'ihram entre-t-elle dans le total de la première ? | Mains levées avec les ajouts |
|---|---|---|---|---|
| Hanafite | 3 au début du qiyam | 3 après la lecture, avant le ruku | Non (six ajouts) | Levées à chaque ajout |
| Malikite | 6 après la takbira d'ouverture | 5 avant la lecture | Oui si l'ihram et la takbira du qiyam sont comptés (7 puis 6) | Ouverture seulement, sur la Moudawwana |
| Shafi'ite | 7 hors ihram | 5 hors takbira du qiyam | Non | Levées à chaque ajout |
| Hanbalite | 6 après l'ihram, comme les malikites | 5 | Comme les malikites | Levées à chaque ajout |
Entre les ajouts : les hanafites un court silence. Les shafi'ites et hanbalites louange, tahlil, et salat sur le Prophète. Les malikites un silence.
Hukm de la prière elle-même : wajib pour les hommes chez les hanafites. Sunna mu'akkada chez les malikites et shafi'ites. Fard kifaya dans l'avis hanbalite célèbre.
Derrière un imam
Entrez dans le rang. Ouvrez avec lui. Ajoutez quand il ajoute. Tenez quand il tient. S'il dit sept et que vous êtes hanafite, dites sept. La prière est une, et le rang trop étroit pour porter deux écoles à la fois. Si une takbira en plus vous échappe, ne la rattrapez pas après qu'il a incliné. Terminez avec lui. Écoutez la khutba. Puis partez.
Ne partez pas avant la khutba sauf excuse. La khutba est une marque du jour, même si beaucoup ne la traitent pas comme une condition de validité des deux rak'ah.
À la maison, ou si vous avez manqué la jama'ah
Beaucoup prient en famille dans une pièce, ou ratent le musalla. C'est là que le tableau gagne sa place. « Suivez l'imam » ne couvre pas ce lecteur.
Hanafites. Celui qui l'a manquée avec l'imam ne la rattrape pas seul, dans l'avis retenu (al-Durr al-Mukhtar, Ibn Abidin 2/175). Priez la Duha si vous voulez. N'ouvrez pas une jama'ah d'Aïd à la maison selon cet avis.
Malikites. Le rattrapage est recommandé. En groupe ou séparément, deux avis. Si la maison prie, deux rak'ah avec six ajouts puis cinq, sans adhan.
Shafi'ites. Valide à la maison, même seul (al-Muzani d'après al-Shafi'i). Sept puis cinq hors ihram et takbira du qiyam. Lisez à voix haute. Pas de khutba obligatoire à la maison.
Hanbalites. Valide seul ou en jama'ah (Ibn Qudama, al-Mughni). Six après l'ihram, puis cinq. Si vous dirigez les vôtres, c'est une porte.
Les femmes de la maison prient si elles veulent, l'une d'elles dirigeant, la femme derrière ou seule. Nous ne faisons honte ni à celle qui a prié à la maison, ni à celui qui est parti tôt au musalla.
L'udhiya, en bref
Ce n'est pas une page de boucher.
- La majorité : sunna mu'akkada. Abu Hanifa : obligatoire pour le résident qui en a les moyens. Une narration d'Ahmad va aussi vers l'obligation.
- Pas d'udhiya avant la prière de l'Aïd pour le non-voyageur (al-Bara' ibn Azib, Sahih al-Bukhari 5545 et Sahih Muslim 1961). Qui égorge avant la prière n'a que de la viande pour les siens. Il recommence s'il veut la sunna ou l'obligation.
- Fin de la fenêtre : coucher du deuxième jour de tachriq selon certains, coucher du 13 selon d'autres. Écrivez « jusqu'au dernier jour de tachriq que compte votre école » jusqu'à ce que nous ouvrions ces livres de furu'. Nous ne couronnerons pas le 13 sans un manuel réellement ouvert.
- Un mouton pour la personne ou le foyer, dans la capacité connue. Une vache ou un chameau pour sept.
- Il est recommandé de partager en trois : foyer, cadeaux, pauvres.
- Un mandataire dans un autre pays : l'égorgement à l'heure du mandataire (Comité permanent).
En France. L'abattage rituel ne se fait que dans un abattoir agréé. La dérogation à l'étourdissement est limitée aux établissements qui ont une dérogation préfectorale (Code rural R. 214-70 ; décret n° 2011-2006 du 28 décembre 2011 ; règlement UE 1099/2009). L'article R. 214-73, ouvert sur Légifrance le 23 août 2026 : « Il est interdit à toute personne de procéder ou de faire procéder à un abattage rituel en dehors d'un abattoir. La mise à disposition de locaux, terrains, installations, matériel ou équipement en vue de procéder à un abattage rituel en dehors d'un abattoir est interdite. » Hors abattoir agréé, c'est un délit (Code rural L. 237-2 : six mois d'emprisonnement et 15 000 euros d'amende). Commandez votre mouton là où la préfecture l'autorise. Pas sur un balcon.
En Flandre. Le Code du bien-être animal de 2024 impose un étourdissement préalable. Pour le rite, l'étourdissement peut être réversible, et la mort de l'animal n'est alors pas due à l'étourdissement (art. 36 §2). L'abattage à domicile des moutons, chèvres et porcs pour consommation privée est interdit, sauf agriculteurs ou personnes certifiées avec un appareil d'étourdissement (art. 39 §3). La Cour constitutionnelle belge, le 16 avril 2026 (arrêt 47/2026), a rejeté les recours contre ces règles. Wallonie et Bruxelles : nous n'avons pas ouvert ici les textes en vigueur. Demandez à votre commune.
Si vous voulez sacrifier, tenez les cheveux dès l'entrée des dix comme dans les 10 jours de dhou al-hijja.
Les ayam tachriq
Nubaysha al-Hudhali rapporta que le Messager d'Allah ﷺ dit : les jours de tashriq sont des jours de nourriture et de boisson. Dans une autre formulation : et de rappel d'Allah (Sahih Muslim 1141). Le 11, le 12 et le 13. Dites le takbir après les fard. L'égorgement reste dans la fenêtre que compte votre école.
« Et rappelez-vous Allah pendant des jours comptés. » (Coran 2:203)
Les jours comptés, pour la plupart des exégètes, sont le tachriq.
Ne jeûnez pas ces jours-là
| Jour | Hukm |
|---|---|
| 10, jour de l'Aïd | Pas de jeûne |
| 11 | Pas de jeûne |
| 12 | Pas de jeûne |
| 13 | Pas de jeûne |
Aïcha et Ibn Umar : il n'a pas été permis de jeûner les jours de tashriq, sauf pour celui qui ne trouve pas de hady (Sahih al-Bukhari 1997 et 1998). Cette exception est un pèlerin en tamattu' ou qiran qui n'a pas trouvé de bête, et qui jeûne donc le tachriq. Ce n'est pas une licence pour un jeûne nafl dans un appartement. Si vous n'êtes pas ce pèlerin, ne posez pas le neuvième sur le dixième « pour finir les dix ».
Le Fajr le matin de l'Aïd
Le vêtement neuf ne retarde pas le Fajr. Le Fajr le plus souvent laissé dans l'année est ce matin-là : une veillée, un invité, un réveil qu'on a tué. Priez-le avant de vous habiller. Si le téléphone mange les minutes entre l'adhan et le tapis, Deeny peut retenir les applications bruyantes jusqu'à ce que vous ayez prié. Le décompte reste sur l'appareil. Une phrase, pas entre un verset et son explication.
Foire aux questions
Combien de rak'ah la prière de l'Aïd ?
Deux rak'ah, à voix haute, sans adhan ni iqama. Les takbirs en plus viennent avant la lecture. Hanafites : trois dans chaque rak'ah. Malikites et hanbalites : six puis cinq. Shafi'ites : sept puis cinq hors ihram. La khutba est après le salam. La fenêtre va de l'élévation du soleil jusqu'au zawal. La minute de la mosquée l'emporte.
L'imam n'a pas le même nombre de takbirs que mon école. Je le suis ?
Oui, même s'il ajoute ou retranche par rapport à votre école. Le rang est une prière. Le tableau des ajouts sert quand vous êtes l'imam de la maison. Derrière l'imam du quartier, vous ne le corrigez pas depuis le second rang, et vous ne recommencez pas après le départ des gens.
J'ai manqué la prière de l'Aïd. Est-ce que je la prie à la maison ?
Hanafites : pas de rattrapage, dans l'avis retenu. Malikites : le rattrapage est recommandé. Shafi'ites : valide seul à la maison. Hanbalites : seul ou en groupe. Nommez les quatre. Puis faites ce que font les vôtres ou votre enseignant, pas ce que nous choisissons en une ligne.
Est-ce que je mange avant la prière de l'Adha ?
Non. L'Adha est l'inverse du Fitr. Mangez après les deux rak'ah, et de l'udhiya si vous avez égorgé. Tirmidhi 542, d'après Buraida : il ne mangeait pas l'Adha avant d'avoir prié. Darussalam : hasan. Le Fitr se recommande avec une datte avant de sortir. Ne mélangez pas les deux Aïd sur la table.
Quand est-ce que j'égorge ?
Après la prière de l'Aïd, pas avant (Bukhari 5545, Muslim 1961). Qui égorge avant n'a que de la viande pour les siens, et recommence s'il veut la sunna. L'égorgement continue pendant le tachriq, avec un désaccord sur le dernier jour. Un mandataire égorge à l'heure de son pays. En France, hors abattoir agréé, c'est un délit (Code rural L. 237-2).
Les femmes prient-elles l'Aïd ?
Oui si elles veulent, au musalla si le lieu est digne, ou à la maison. Celle qui a ses règles assiste au dhikr là où c'est permis, et ne prie pas tant qu'elle n'est pas pure. Ne faites honte ni à celle qui est partie tôt, ni à celle qui a prié deux rak'ah dans une pièce.
Que sont les ayam tachriq ?
Le 11, le 12 et le 13 de dhou al-hijja. Jours de nourriture, de boisson et de rappel d'Allah (Muslim 1141). Dites le takbir après les fard. Ne les jeûnez pas, sauf un pèlerin qui n'a pas trouvé de hady (Bukhari 1997). Ce n'est pas le prolongement du jeûne nafl des dix.
L'Aïd annule-t-il le Fajr ?
Non. Le Fajr est à l'heure du Fajr, avant le vêtement neuf. L'Aïd est une sunna confirmée, ou wajib chez les hanafites. Le Fajr est fard ayn. Les takbirs de l'Aïd ne remboursent pas un Fajr dormi. Ce matin-là est le Fajr le plus souvent laissé. Priez-le, puis habillez-vous, puis marchez.
Sources
Dernière vérification : 23 août 2026.
Recueils de hadith (consultés le 22 août 2026) :
- Jami' at-Tirmidhi 542. Sahih al-Bukhari 953, 5545, 1997, 1998. Sahih Muslim 1961, 1141.
Textes français et belges (ouverts le 23 août 2026) :
- Code rural R. 214-73, version en vigueur depuis le 7 août 2003 : LEGIARTI000006587913. Texte vivant : « Il est interdit à toute personne de procéder ou de faire procéder à un abattage rituel en dehors d'un abattoir. La mise à disposition de locaux, terrains, installations, matériel ou équipement en vue de procéder à un abattage rituel en dehors d'un abattoir est interdite. »
- Code rural L. 237-2, version en vigueur depuis le 25 mars 2022 : LEGIARTI000045405574. I : « Est puni de six mois d'emprisonnement et de 15 000 euros d'amende le fait : d'abattre un animal en dehors d'un établissement d'abattage dans des conditions illicites ».
- Code rural R. 214-70 ; décret n° 2011-2006 du 28 décembre 2011 ; règlement UE 1099/2009.
- Code flamand du bien-être animal du 17 mai 2024, art. 36 §2 et art. 39 §3, tels que cités par la Cour constitutionnelle belge, arrêt 47/2026 du 16 avril 2026.
Dites le takbir sur le chemin. Priez les ajouts qui vous parviennent. Mangez après les deux rak'ah. Laissez le jeûne du dixième dans la main du pèlerin qui n'a pas trouvé de hady. Le Fajr n'est pas en congé.
Les étapes
- Priez le Fajr à l'heure. L'Aïd ne lève pas le Fajr. Achevez les deux rak'ah avant d'enfiler le neuf.
- Faites le ghusl et mettez vos plus beaux habits. Le ghusl est la sunna du matin. Dites le takbir à voix haute sur le chemin, pour l'Adha.
- Attendez que le soleil se soit élevé d'une longueur de lance. Après cela, et avant le zawal. La minute est annoncée par la mosquée. Pas d'adhan, pas d'iqama.
- Priez deux rak'ah avec des takbirs en plus. Derrière un imam : suivez-le même si le compte n'est pas celui de votre école. À la maison : les ajouts du tableau ci-dessous, puis la Fatiha.
- Asseyez-vous pour la khutba, puis mangez. La khutba est après la prière. Puis mangez. L'Adha est l'inverse du Fitr : la table ne passe pas en premier.
- Ne jeûnez pas le 10 ni le tachriq. Jours de nourriture, de boisson et de dhikr. La seule exception est le pèlerin qui ne trouve pas de hady, en note discrète en bas de page.
