كيف تصلّي عيد الأضحى: التكبيرات، والأضحية، وأيام التشريق
صلاة العيد ركعتان بعد ارتفاع الشمس، الخطبة بعدهما، وتأكل بعد هذه الصلاة لا قبلها. جدول تكبيرات المذاهب، ثم فرع: خلف إمام، أو في البيت مع أهلك.
صلاة عيد الأضحى ركعتان بعد أن ترتفع الشمس قيد رمح، وقبل الزوال. لا أذان. ولا إقامة. والخطبة بعد الصلاة لا قبلها. وتأكل بعد هذه الصلاة، لا قبلها. هذا عكس الفطر. عن بريدة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي (سنن الترمذي 542. قال أبو عيسى: غريب. وحسنه دار السلام). والبخاري 953 يثبّت الأكل يوم الفطر قبل الخروج. فاجعل مائدة الأضحى بعد الركعتين.
التاريخ المتوقع لعام 1448 في صفحة ذي الحجة 2027. الدقيقة يعلنها مسجدك.
العيد لا يرفع الفجر. ومن فاتته الجماعة فله باب في البيت، على خلاف بين المذاهب نسميه ولا نفتي.
قبل أن تقوم
اغتسل. والبس أحسن ثيابك. وكبّر في الطريق. وفي الأضحى يُجهر بالتكبير أكثر مما في الفطر. وإن قدرت أن تذهب من طريق وترجع من أخرى فافعل. النساء والصبيان يحضرون إن كان المكان كريما. الحائض تحضر الذكر والخطبة حيث يُسمح، ولا تصلي حتى تطهر. الصلاة نفسها تحتاج طهارة ككل صلاة.
وقت الصلاة: بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، إلى الزوال. أوسع من الفجر، وأضيق من أن تنتظر الضحى كله. المسجد يعلن السابعة أو الثامنة. لا نخترع ساعة لمدينتك.
جدول تكبيرات الزوائد
هذا للتوجه، لا لخصومة في الصف. العدد موضع خلاف قديم. الإمام الذي أمامك أولى من الجدول الذي في جيبك.
| المذهب | زوائد الركعة الأولى | زوائد الركعة الثانية | هل تُعد تكبيرة الإحرام في مجموع الأولى؟ | رفع اليدين مع الزوائد |
|---|---|---|---|---|
| الحنفية | 3 في أول القيام | 3 بعد القراءة قبل الركوع | لا (ست زوائد) | تُرفع مع كل زائدة |
| المالكية | 6 بعد تكبيرة الإحرام | 5 قبل القراءة | نعم إن عُدّ الإحرام وتكبيرة القيام (7 ثم 6) | الإحرام فقط على نص المدونة |
| الشافعية | 7 سوى الإحرام | 5 سوى تكبيرة القيام | لا | تُرفع مع كل زائدة |
| الحنابلة | 6 بعد الإحرام كالمالكية | 5 | كالمالكية | تُرفع مع كل زائدة |
بين الزوائد: الحنفية سكوت يسير. الشافعية والحنابلة حمد وتهليل وصلاة على النبي. المالكية سكوت.
حكم الصلاة نفسها: واجبة على الرجال عند الحنفية. سنة مؤكدة عند المالكية والشافعية. فرض كفاية على المشهور عند الحنابلة.
خلف إمام
ادخل الصف. وأحرم معه. وزِد إن زاد، واسكت إن سكت. إن كبّر سبعا وأنت حنفي فكبّر سبعا. الصلاة واحدة، والصف أضيق من أن يحمل مذهبين في آن. إن فاتتك تكبيرة زائدة فلا تقضها بعد أن ركع. أتم معه. واستمع الخطبة. ثم انصرف.
لا تغادر قبل الخطبة إلا لعذر. الخطبة من شعار اليوم وإن لم تكن شرطا لصحة الركعتين عند كثير.
في البيت، أو إن فاتتك الجماعة
كثير يصلي مع أهله في غرفة، أو يفوته المصلى. هنا ينفع الجدول. ليس «اتبع الإمام» جملة تغطي هذا القارئ.
الحنفية. من فاتته مع الإمام لا يقضيها وحده على المعتمد (الدر المختار، وابن عابدين 2/175). صلّ الضحى إن أحببت. ولا تنشئ جماعة عيد في البيت على هذا القول.
المالكية. يُستحب القضاء. وفي إقامتها جماعة أو فرادى وجهان. إن صليتم أهل البيت فركعتان بالزوائد الست ثم الخمس، بلا أذان.
الشافعية. تصح في البيت، ولو واحدا (المزني عن الشافعي). كبّر سبعا ثم خمسا سوى الإحرام والقيام. واقرأ جهرا. ولا خطبة واجبة في البيت.
الحنابلة. تصح وحدك أو جماعة (ابن قدامة، المغني). ست بعد الإحرام ثم خمس. وإن أممت أهلك فذلك باب.
نساء البيت يصلين إن شئن، بإمامة أحدهم، المرأة تصف خلفهم أو وحدها. لا نُعيّر من صلى في البيت، ولا من بكر إلى المصلى.
الأضحية، باختصار
ليست هذه صفحة جزّار.
- الجمهور: سنة مؤكدة. وأبو حنيفة: واجبة على الموسر المقيم. وعن أحمد رواية بالوجوب.
- لا أضحية قبل صلاة العيد لغير المسافر (البراء بن عازب، البخاري 5545 ومسلم 1961). من نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدّمه لأهله، يعيد إن أراد السنة أو الواجب.
- نهاية الوقت: غروب ثاني التشريق عند قوم، وغروب الثالث عشر عند قوم. اكتب «إلى آخر يوم تشريق يعدّه مذهبك» حتى نراجع المتون. لا نثبت 13 بلا مصدر فقهي فتحناه.
- الشاة عن الشخص أو أهل البيت في السعة المعروفة. والبقرة والبعير عن سبعة.
- يُستحب قسمة الثلاث: أهل، وهدية، وفقراء.
- الوكيل في بلد آخر: الذبح على توقيت الوكيل (اللجنة الدائمة).
- قانون بلدك قد يفرض المسلخ. أطع القانون. لا نحر في شرفة.
من أراد أن يضحي أمسك الشعر من دخول العشر كما في العشر الأول.
أيام التشريق
عن نبيشة الهذلي أن رسول الله ﷺ قال: أيام التشريق أيام أكل وشرب. وفي رواية: وذكر الله (صحيح مسلم 1141). الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر. كبّر بعد الفرائض. والذبح ما زال في المدة التي يعدها مذهبك.
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾ (البقرة: 203). المعدودات عند جمهور المفسرين التشريق.
لا تصم هذه الأيام
| اليوم | الحكم |
|---|---|
| 10، يوم العيد | لا صوم |
| 11 | لا صوم |
| 12 | لا صوم |
| 13 | لا صوم |
عن عائشة وابن عمر: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي (صحيح البخاري 1997 و1998). هذا الاستثناء لحاج تمتع أو قرن فلم يجد هديا، يقضي الصوم في التشريق. ليس رخصة لصائم نافلة في شقته. إن لم تكن ذلك الحاج فلا تضع التاسع في العاشر «لتكمّل العشر».
الفجر في صباح العيد
الثوب الجديد لا يؤخر الفجر. أكثر فجر يُتْرك في السنة هو هذا الصباح: سهر، وضيف، ومنبّه أُغلق. صلّه قبل أن تلبس. إن كان الهاتف يأكل ما بين الأذان والسجادة، يقدر ديني أن يمسك التطبيقات الصاخبة حتى تصلي. العدّ يبقى على الجهاز. جملة واحدة، ليست بين آية وشرحها.
أسئلة شائعة
كم ركعة صلاة العيد؟
ركعتان تقرآن فيهما جهرا، بلا أذان ولا إقامة. الزوائد قبل القراءة في الجملة، وعددها يختلف: ثلاث عند الحنفية في كل ركعة، وست ثم خمس عند المالكية والحنابلة، وسبع ثم خمس سوى الإحرام عند الشافعية. الخطبة بعد السلام. الوقت بعد ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال. دقيقة المسجد أولى من أي ساعة في مقال.
أصلي خلف إمام يخالف عدد تكبيراتي؟
نعم. تابعه ولو زاد أو نقص عن مذهبك. الصف صلاة واحدة. جدول الزوائد للتوجه إن كنت إمام البيت، أو تقضي على قول من يجيز القضاء. خلف إمام الحي لا تُصحح تكبيراته من الصف الثاني، ولا تفارقه لأجل العدد، ولا تعيد الصلاة بعد انصراف الناس.
فاتتني صلاة العيد، أصليها في البيت؟
الحنفية: لا يقضيها من فاتته مع الإمام على المعتمد. المالكية: يستحب القضاء، وفي الجماعة خلاف. الشافعية: تصح وحدك في البيت. الحنابلة: وحدك أو جماعة. سمّ الأربعة. ثم اعمل بما عليه أهل بيتك أو معلمك، لا بما نختاره لك في سطر واحد.
آكل قبل صلاة الأضحى؟
لا. الأضحى عكس الفطر. كل بعد الركعتين، ومن الأضحية إن ذبحت. الترمذي 542 عن بريدة: كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي. وحسنه دار السلام. الفطر يُستحب فيه تمر قبل الخروج. لا تخلط العيدين على المائدة.
متى أذبح؟
بعد صلاة العيد، لا قبلها. من نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم لأهله، ويعيد إن أراد السنة أو الواجب (البخاري 5545 ومسلم 1961). ويمتد الذبح في أيام التشريق على الخلاف في آخر يوم. وكيل في بلد آخر يذبح على ساعة بلده. قانون المسلخ في بلدك ملزم.
هل تصلي النساء العيد؟
نعم إن أردن، في المصلى إن كان المكان كريما، أو في البيت مع الأهل. الحائض تحضر الذكر والخطبة حيث يُسمح، ولا تصلي حتى تطهر. الصلاة نفسها تحتاج طهارة ككل صلاة. لا يُعير من بكر إلى المصلى، ولا من صلى ركعتين في الغرفة.
ما أيام التشريق؟
الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. قال ﷺ: أيام أكل وشرب وذكر الله (مسلم 1141). كبّر بعد الفرائض. لا تصمها إلا حاج تمتع أو قرن فلم يجد هديا (البخاري 1997 و1998). ليست امتدادا لصيام العشر النافلة في الشقة.
هل العيد يسقط الفجر؟
لا. الفجر في وقت الفجر، قبل الثوب الجديد وقبل المصلى. العيد سنة مؤكدة أو واجب عند الحنفية، والفجر فرض عين على كل مكلف. زوائد العيد لا تقضي فجرا نائما. هذا الصباح أكثر فجر يُترك في السنة. صلّه ثم البس ثم امش.
المصادر
آخر مراجعة: 23 أغسطس 2026.
مجاميع الحديث (اطُّلع عليها في 22 أغسطس 2026):
- جامع الترمذي 542. صحيح البخاري 953 و5545 و1997 و1998. صحيح مسلم 1961 و1141.
النصوص الفرنسية والبلجيكية (فُتحت في 23 أغسطس 2026):
- قانون الريف الفرنسي R. 214-73: LEGIARTI000006587913. وL. 237-2: LEGIARTI000045405574. المرسوم 2011-2006 في 28 ديسمبر 2011. اللائحة الأوروبية 1099/2009.
- قانون رفاه الحيوان الفلمنكي في 17 مايو 2024، المادتان 36 §2 و39 §3، كما أوردتهما المحكمة الدستورية البلجيكية في القرار 47/2026 بتاريخ 16 أبريل 2026.
كبّر في الطريق. وصلّ ما بلغك من الزوائد. وكل بعد الركعتين. ودع العاشر للصوم في يد من لم يجد هديا. الفجر لا يُعطّل.
الخطوات
- صلّ الفجر في وقته. العيد لا يرفع الفجر. أتم الركعتين قبل أن تلبس الجديد.
- اغتسل والبس أحسن ما عندك. الغسل سنة الصباح. وكبّر في الطريق جهرا في الأضحى.
- انتظر ارتفاع الشمس. بعد أن ترتفع قيد رمح، وقبل الزوال. الدقيقة يعلنها المسجد. لا أذان ولا إقامة.
- صلّ ركعتين بتكبيرات زوائد. خلف إمام: تابعه ولو خالف عدد مذهبك. في البيت: الزوائد في الجدول أدناه، ثم الفاتحة.
- اجلس للخطبة ثم كل. الخطبة بعد الصلاة. ثم كل. الأضحى عكس الفطر: لا تسبق المائدة الصلاة.
- لا تصم 10 ولا التشريق. أيام أكل وشرب وذكر. الاستثناء الوحيد من لم يجد الهدي من الحجاج المتمتعين، في موضعه الهادئ أسفل الصفحة.
