
الاستخارة: كيف تصليها، ودعاؤها جملة جملة
في هذه المقالة · 6
الاستخارة ركعتان من صلاة التطوع، ثم دعاء تسأل فيه الله تعالى أن يختار لك الخير في أمر هممت به. وقد علّمها النبي ﷺ أصحابه بألفاظ دعائها، والحديث في صحيح البخاري في ثلاثة مواضع، ودرجته صحيح عند الترمذي وأبي داود.
كل حديث في هذا الدليل قُرئ على موقع sunnah.com. وحيث تحتاج المسألة إلى فتوى في حالتك أنت، يقول الدليل ذلك ويترك الجواب لمعلّمك.
ما الاستخارة
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ» (صحيح البخاري 1166). والسورة تُعلَّم كلمة كلمة، وبهذه العناية كان الصحابة يتلقون هذا الدعاء.
والكلمة من مادة الخير، ومنها «أستخيرك» في الدعاء. وتشرحها الترجمة الإنجليزية على sunnah.com بين قوسين بأنها أن تسأل الله أن يهديك إلى العمل الصواب في أي شأن أو عمل. وفي الدعاء تقول «أستخيرك»: أي أسألك أن تختار لي الخير.
ويبدأ الحديث بمن همّ بشيء: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ». وفي روايتين أخريين عند البخاري أن النبي ﷺ كان يعلّمها «فِي الأُمُورِ كُلِّهَا» (صحيح البخاري 6382 و7390). انتقال من بيت، أو عرض عمل، أو خطبة، أو شراء: لا يحدّ الحديث للأمر حجما.
الحديث وأرقامه ودرجته
الروايات الخمس كلها من رواية جابر بن عبد الله.
| الكتاب | الرقم | الدرجة كما يعرضها sunnah.com |
|---|---|---|
| صحيح البخاري | 1166، 6382، 7390 | لا درجة معروضة: درجته درجة الكتاب نفسه، صحيح |
| جامع الترمذي | 480 | صحيح (دار السلام) |
| سنن أبي داود | 1538 | صحيح (الألباني) |
وقد أورد البخاري الحديث ثلاث مرات: في «بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى»، وفي كتاب الدعوات تحت «باب الدُّعَاءِ عِنْدَ الاِسْتِخَارَةِ»، وفي كتاب التوحيد تحت باب سمّاه بآية الأنعام 6:65: «قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ». والدعاء نفسه يقول لله تعالى: «فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ».
وقال الترمذي في حديث جابر: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ»، وأضاف: «لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي». وإسناد صحيح البخاري 1166 يمر بالرجل نفسه، وقد عدّ الإمامان الحديث صحيحا.
كيف تصلي الاستخارة خطوة بخطوة
- استحضر الأمر. يبدأ الحديث حين «تهمّ» بشيء: اختيار بين يديك.
- توضأ وقم إلى الصلاة، مخلصا لله تعالى وحده. ويشرح دليلنا كيف تؤدي الصلاة خطوة بخطوة كل ركن من أركانها.
- صلِّ ركعتين «مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ» كما في لفظ الحديث. صلّهما كأي ركعتين من التطوع، ويضعهما دليلنا عن السنن والنوافل بين غيرهما من النوافل. ولا يعيّن الحديث لهما سورة.
- ثم قل الدعاء. لفظ الحديث «ثُمَّ لِيَقُلِ». أما قوله قبل السلام أو بعده فاسأل عنه معلّمك.
- سمِّ حاجتك. يختم الحديث بقوله «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ». وحيث يقول الدعاء «هذا الأمر» فأنت تستحضر أمرك أنت، أما موضع تسميتها بالضبط فاسأل عنه معلّمك.
- فوّض العاقبة إلى الله تعالى. فقد سألته في الدعاء الخير.
والقلب الساكن يعين هنا كما يعين في كل صلاة. وفي دليلنا عن الخشوع في الصلاة وسائل عملية لتقف في الركعتين حاضر القلب.
الدعاء جملة جملة
هذا هو الدعاء كما أورده صحيح البخاري 1166 على موقع sunnah.com، بنصه في الكتاب. وإلى جانب كل جملة ما تسأله فيها بعبارة ميسّرة من عندنا، لا تغني عن تلقّي الدعاء ممن يعرفه.
| نص الدعاء | ما تسأله فيه |
|---|---|
| اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ | أن يختار الله لك بعلمه، وأن يقدّرك بقدرته، وأن يعطيك من فضله |
| فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ | إقرارك بأن القدرة والعلم لله، وأن الغيب عنده وحده |
| اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي | إن كان أمرك خيرا لك في دينك ومعيشتك وعاقبتك |
| أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ | شكّ الراوي في اللفظ |
| فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ | أن يقدّره لك وييسّره ثم يبارك لك فيه |
| وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي | وإن كان شرا لك في دينك ومعيشتك وعاقبتك |
| أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ | شكّ الراوي في اللفظ مرة ثانية |
| فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ | أن يصرفه عنك ويصرفك عنه |
| وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ | أن يقدّر لك الخير حيث كان ثم يرضيك به |
والسطران اللذان يبدآن بـ«أو قال» شكّ من الراوي حفظه الحديث: إما أن النبي ﷺ قال «فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي»، وإما أنه قال «عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ». أما أيّ اللفظين تقول، أو هل تجمع بينهما، فاسأل عنه معلّمك.
و«هذا الأمر» هو الأمر الذي سمّيته. ومثل الأذكار بعد الصلاة، الدعاء قصير يسهل حفظه، جملة كل يوم.
ما بعد الدعاء
لا يذكر الحديث رؤيا ولا علامة ولا شعورا تنتظره. فاقرأ ما يسأله الدعاء: إن كان الأمر خيرا لك، أن يقدّره الله تعالى وييسّره ويبارك فيه. وإن كان شرا، أن يصرفه عنك ويصرفك عنه. وفي الحالين، أن يقدّر لك الخير حيث كان ويرضيك به.
أما كيف تفهم ما يحدث بعد ذلك، وهل تكرر الاستخارة، فاسأل عنهما معلّمك: فالروايات المذكورة هنا لا تجيب عنهما.
والاستخارة تمضي جنبا إلى جنب مع مشاورة من تثق بهم. وقد جمع القرآن المشاورة والعزم والتوكل على الله في آية واحدة:
«...وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ» (آل عمران 3:159)
وجواب صحابية يبيّن روح ذلك. لما أرسل النبي ﷺ زيدا إلى زينب بنت جحش يخطبها، قالت: «مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَبِّي». فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن في زواجها (سنن النسائي 3251، ودرجته صحيح (دار السلام)؛ وهو أيضا في صحيح مسلم 1428b، ودرجته درجة الكتاب نفسه، صحيح).
وقد أورد النسائي هذه الرواية تحت «باب صَلاَةِ الْمَرْأَةِ إِذَا خُطِبَتْ وَاسْتِخَارَتِهَا رَبَّهَا». ولا تذكر الروايات ما صلّته هناك، ولا يزيد هذا الدليل عليها شيئا.
الأسئلة الشائعة
ما دعاء الاستخارة؟
أوله: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ». وفيه تسأل الله تعالى أن يقدّر الأمر وييسّره إن كان خيرا لك، وأن يصرفه عنك إن كان شرا، وأن يرضيك بالخير. وهو في صحيح البخاري 1166.
كم ركعة صلاة الاستخارة؟
ركعتان «مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ» كما في لفظ صحيح البخاري 1166. ولا يعيّن الحديث لهما سورة. وبعد الركعتين تقول الدعاء وتسمّي حاجتك.
هل أرى رؤيا بعد الاستخارة؟
لا يذكر حديث الاستخارة رؤيا ولا علامة. وما يسأله الدعاء أن ييسّر الله تعالى لك الخير، ويصرف عنك الشر، ويرضيك. أما كيف تفهم ما يحدث بعدها فاسأل عنه معلّمك.
هل حديث الاستخارة صحيح؟
نعم. هو في صحيح البخاري (1166 و6382 و7390)، ودرجته درجة الكتاب نفسه، صحيح. ويعرضه موقع sunnah.com بدرجة صحيح (دار السلام) في جامع الترمذي 480، وصحيح (الألباني) في سنن أبي داود 1538.
هل أستخير في أي قرار؟
لفظ الحديث «بِالأَمْرِ»، وفي روايتين في صحيح البخاري أن النبي ﷺ كان يعلّمها «فِي الأُمُورِ كُلِّهَا» (6382 و7390). ولا يحدّ الحديث للقرار حجما. وما يخص حالتك أنت فاسأل عنه معلّمك.
إذا أثقلك قرار، تبقى الصلوات الخمس الأرض التي تقف عليها. وعلى iPhone، مواقيت الصلاة في «ديني» وتذكيراته بالصلوات الخمس مجانية، وتعمل المواقيت دون اتصال بعد جلبها.
تطبيق واحد بدل ثلاثة: مواقيت الصلاة، وقفل يُبقي التطبيقات التي تختارها مغلقة حتى تصلّي، ومنبه للفجر بلا غفوة، ومعها متتبّع يُريك تقدّمك. صنعه مسلمون للمسلمين: بلا إعلانات، ولا تُباع بياناتك أبدًا.
المصادر المذكورة في هذه المقالة
- صحيح البخاري 1166
- صحيح البخاري 6382
- سنن النسائي 3251
- صحيح مسلم 1428
- جامع الترمذي 480

جاهز لرجوع هادئ؟
يساعدك «ديني» على الصلاة في وقتها، بمواقيت دقيقة وتذكيرات والقبلة مجانًا. ويقفل ديني برو بلطف التطبيقات المشتتة حتى تصلي، ويحفظ لك عدّادًا صادقًا. بلا إعلانات، بلا تسجيل، بلا بيع لبياناتك.
تابع القراءة
ضوابط إسلاميةصلوات السنة والنافلة: دليل كامل إلى الصلوات التطوعية
ضوابط إسلاميةأدعية وأذكار بعد الصلاة: الذكر الثابت في السنة بعد الصلاة
دليل عمليكيف تؤدي الصلاة خطوة بخطوة: دليل المبتدئين إلى الصلاة
النمو الروحيالخشوع في الصلاة: كيف تصلّي بحضور قلب وتركيز